#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	המוציא מרה&quot;י לרה&quot;ר דרך כרמלית מה דינו לבן עזאי ורבנן ?</p><p dir='rtl'>ומה הטעם ?	לבן עזאי פטור, דמהלך כעומד.</p><p dir='rtl'>לרבנן חייב דאינו כעומד, ומצינו כה&quot;ג דחייב במוציא מרה&quot;י לרה&quot;ר דרך צידי רה&quot;ר, דהיכא דאיכא חיפופי אף לר&quot;א חשיב כרה&quot;ר.</p><p dir='rtl'>אך אין להביא ראייה ממוציא מרה&quot;י לרה&quot;ר דהוא מיד מקום חיוב, ואף לא ממוליך ד&quot;א דלגבי אחריני הוי מיד מקום חיוב.	<br/>שבת דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה בא תנא דברייתא למעט באומרו, זוהי רה&quot;י גמורה, ורה&quot;ר גמורה ?	רה&quot;י גמורה לאפוקי מר&quot;י דאף בב' מחיצות הויא רה&quot;י.</p><p dir='rtl'>זוהי רה&quot;ר&nbsp;&nbsp;לאפוקי מר&quot;י, דהיכא דיש הילוך רבים אף במקום מחיצות הויא רה&quot;ר, דאנן קי&quot;ל דלא אתו רבים ומבטלי מחיצתא. ואיידי דנקט רישא גמורה, נקט סיפא גמורה	<br/>שבת דף ו		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מאי קמ""ל הברייתא במה דהמוציא מרה""י לרה""ר חייב כרת."	דאף לאיסי דיש מלאכה שאין חייבים עליה בשבת, זו מאותם שאין לנו בהם ספק, וודאי חייבים עליה.	<br>שבת דף ו		
